Если он кается, исправляется, он видит, что он идет правильным путем, потому что само покаяние делает его другим. Сильным. Вера ему покажет, что он слаб, а покаяние приводит к силе.

Ничего не сможет войти в ваше сердце, если вы принципиально не будете отвергать грех. Сердце эгоистично, в него надо вкладывать Евангелие.

На мой взгляд, тут говорится о силе Божией, которая в немощи человеческой, в смиренном сердце действует и без которой тщетны все усилия человека.

Я не знаю другого способа отвергнуть грех, кроме страха перед Богом (страха Божия). А страх перед Богом возникает, когда человек осознает, что он смертен и что может умереть внезапно без покаяния. Это самое сильное средство против греха, другого я не нашла.
Мысль о своей смерти поможет отвергать грех.
Монахам, которые только что поступили в монастырь, память о смерти дается, как основа покаяния, без нее одно только топтание на месте.

Как можно считать и видеть себя исправляющимся и одновременно видеть всю себя во грехе, как в проказе, и хуже, ниже всех?
Вразуми, Боже!

Но возможно другое. Возлюбить ближнего как самого себя, молиться за него как за самого себя, тем самым увидев, что грехи ближнего — это твои грехи, сойти во ад с этими грехами ради спасения ближнего своего.
(иеромонах Василий Оптинский)

Для этого Господь дает человеку видеть его клевещущее сердце, которое клевещет всегда, когда остается без Господа. Стоит только потерять это осознание своей ничтожности, впасть в забвение, возомнить что-то великое о себе, и всё - благодать ушла и человек снова оказывается в своем сердечном аду, и как будто никогда не исправлялся...

Ведь частица Образа Божия есть в нас (совесть, жажда Бога, а третье забыла).

Вот теперь и сокрушиться должны от этой лжи самолюбия, от любви ко греху, прийти ко смирению.

Третье - страх Божий (начало премудрости), он в нас оживает от благодати Божией и размышлений о смерти, Страшном Суде и о Царствии Небесном. А если мы в этом направлении не работаем, то и страха Божия не имеем.
И образ Божий в таком случае утерян - совесть затихает и жажда Бога гаснет.

Видеть состояние души нашей во всей наготе ее, и особливо живо чувствовать опасность свою, мы никогда не можем без особенной милости и помощи Господней: ибо внутренность души нашей всегда от нас прикрыта нашим самолюбием, мудрованием, страстями, заботами житейскими, прелестями мира и проч. И если иногда кажется нам, что мы сами собою видим состояние души нашей, то видим только снаружи, и не более того, что могут показать нам собственный наш разум и совесть.

Иисус Христос сказал: кто хочет идти за Мною 1) отвергнись себя, 2) возьми крест свой, 3) иди за Мною.