Продолжайте, просите помощи Божьей, молитесь Царице Небесной, различным святым Ангелу-хранителю и будет поддержка! Главное не отчаиваться, а преуспевать дальше в благом деле!

Бывает, так что, человек не совсем понимает, в течение какого периода следует читать Псалтирь после смерти человека.
Вообще, благочестивый христианский обычай - читать Псалтирь о усопших ежедневно вне зависимости от даты смерти. Т.е это, в свою очередь, означает, что если близкий человек умер, то не достаточно его поминать первые 40 дней, или же полгода, или год и всё. Крайне желательно - поминовение всех своих усопших сродников на регулярной и длительной основе! Другое дело в первое время со дня смерти (особенно в первые 40 дней) Псалтирь следует читать особенно усиленно! Ведь это такое важнейшее время! В эти дни решается загробная участь души, какая же это огромная ответственность ближних в том числе! И здесь, конечно, бывает так, что чтение происходит с трудом - это естественно, особенно с непривычки такое очень часто. Но, с другой стороны, это великая помощь для усопшей души. И опять же здесь всё делается по силам. Нет же требования прочитывать за новопреставленного сродника какой-то определенный, фиксированный объем Псалтири ежедневно. Всё по мере наших сил. Просто надо делать хоть чего-то, хотя бы внести малую, но все же лепту. И следует также помнить, что кому много дано - с того много и спросится!
И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Лк. 12, 48).
А если трудно, тяжело приходится, то хорошо терпеть и делать богоугодное, идя трудным, но добрым путем.
Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19)
И кроме того, так обычно человек читает небольшой объем и часто нет времени на особенно усиленную молитву, в первые 40 дней крайне важно заказывать различные требы за человека и подавать милостыню. Всё это внесет свою лепту в дело спасение души.

Говоря это, они устремились на Даниила — одни, желая бросить его в море, другие — усиливаясь побить его камнями; однако ни один из них не осмелился приблизиться к святому. Святой же, вспомнив слова Господа: «сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк. 9, 29), поступил так: затворив все входы храма, он оставил одно только небольшое окошко, а сам начал поститься и молиться. В непродолжительное время всё бесовское полчище, силою Божиею прогнано было оттуда, и народ стал проходить мимо того места без всякой опасности. Это сделалось известным повсюду, и многие из окрестных жителей стали приходить к святому Даниилу, изумляясь, что в том самом месте, где было обиталище бесов, днем и ночью раздается славословие Божие».

Моей душе тоже очень близок 142-й псалом, который входит в число псалмов Шестопсалмия Утрени. Некоторые молитвенные обращения этого псалма включены в Славословие великое.

Господи, услыши молитву мою...
..Воздех к Тебе руце мои, душа моя, яко земля безводная.
....Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою.

6-й псалом покаянный, очень сильный и, на мой взгляд, чем-то созвучен 50 псалму.

Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь, исцели мя, Господи, яко смятошася кости моя. (Пс.6)

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
...окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. (Пс.50)

Заметила, что если чаще читать Псалтырь, то бОльшее количество псалмов начинает западать в душу, замечаешь больше молитвенных обращений, которые растопляют сердце и настраивают душу на молитву, на общение с Господом.

Слава Богу за все!

Часто в последнее время начали на ум приходить стихи отца Василия Оптинского:

Что инок взялся за стихи,
Или тебе Псалтири мало?
Или Евангельской строки
Для слез горячих не достало?

Господи, почему же для о.Василия так важно было молиться молитвами Псалтыри, ведь он мог и сам молиться своими словами. По его горячей любви к Господу он мог это делать очень хорошо.
Просила помощи у отца Василия, чтобы разобраться.

И помощь пришла. С Божией помощью возгорелось желание читать Псалтырь, а с чтением открылся ответ, премудрость Божия.
Дело в том, что когда молишься только своими словами, то велика возможность затщеславиться своими молитвами, загордиться, а когда молишься молитвами из Псалмов (можно коротенькими, выборочно по сердцу), то гордиться особо нечем, а молитва разгорается быстрее с помощью святого Псалмопевца, отдавшего все свое сердце Богу.
Важно только не затщеславиться тем, что читаю Псалтырь. Если и читаю, то только потому что Господь помогает мне в этом.
Слава Богу за все!

Толкования к Псалтыри я сама смотрю редко. А здесь так получилось, что открыла ссылку по толкованиям и нашла очень важную для меня информацию о любимом первом псалме: Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых...
Когда читаю этот чудесный псалом, то мне почти всегда становится страшно за себя, потому что я до сих пор часто ощущаю себя в числе "нечестивых", а именно в то время, когда по нерадению моему оставляю молитву и таким образом забываю о Боге...
Так что Псалмы это совсем не просто так. Псалмы это встреча с человеческой святостью, праведностью, с чистотой сердца, с совершенной чистой молитвой, которой лично у меня пока нет, а это всегда трудно и одновременно радостно эти встречи со святостью. Трудно, потому что Совесть обличает, а радостно, потому что вера в Бога от этих встреч укрепляется.
Слава Богу за все!

Святой Царь Давид, моли Бога о нас!

В Великий пост часто единомышленники объединяются в группы и устраивают совместное чтение Псалтири, распределяя между собой кафизмы, с тем чтобы вся Псалтирь прочитывалась бы за день. Данное чтение также обеспечивает и молитвенную поддержку своих братьев и сестер во Христе.
Приведу такой случай, что одна верующая очень хотела начать читать систематически Псалтирь, но никак не могла себя заставить. А потом вдруг узнала, что знакомые организуют такое чтение в Великий пост, молитвенно поминая друг друга, и решила присоединиться. Во время чтения она почувствовала легкость и была очень довольна. И с того момента особенно полюбила читать Псалтирь, почувствовала великий Покров Божий. И Великий Пост для нее оказался временем восхождения вверх, она использовала это время с пользой, нашла новых единомышленников и сделала шаг к новому виду молитвенного деланию, очень важному для спасения.
Так, схимонахиня Антония, советовавшая непременно читать 17 кафизму ежедневно, добавляла, что она особенно сильно будет защищать на мытарствах. Но это утверждение справедливо и по отношению ко всей Псалтири, т.к. чтение Псалтири - это очень существенное пополнение нашего духовного банка. И еще важно не забывать тот факт, что псалмы также содержат очень много покаянных прошений. А нам так важно покаяться и не просто чуть-чуть, а важно принести плоды истинного покаяния!
Сотворите же достойные плоды покаяния (Лк. 3, 8).

Действительно, что получилось. Многие преуспели в книжных науках, в изучении иностранных языков, некоторые даже стали полиглотами, а основу из основ науки спасения души не знают. У таких людей намного меньше оправдания, так как есть способности, таланты, которые люди сами закапывают или, вернее, не используют в нужном русле. Если человек неграмотный, непривыкший учиться – это одно. А если человек получил образование, изучил много книг или же выучил языки, а к главному не приступил – то это не совсем хорошо. Значит человек больше предпочитает суету мира сего, а спасение для него неважно
Чтение Псалтири на церковно-славянском впоследствии крайне желательно!
Одно дело, если человек стар и немощен, и совсем другое дело, когда мы подменяем главное суетой, когда у нас могли бы найтись время и силы.

Ведь совершенно ясно, что если отдаю сердце работе, то получаю плоды от людей и от работы, а если отдаю сердце Богу - получаю плоды от Бога. По слову Господню не могу служить двум господам. Т.е. и в то время, когда на работе, сердце мое должно быть отдано Богу, а не работе. Как это сделать? Просить в молитве у Господа помощи, потому что по слову Господа то, что невозможно человеку, возможно Богу.
Для Бога все возможно.

Человек, яко трава дние eго, яко цвет сельный, тако оцветет,
яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает ктому места своего.
Милость же Господня от века и до века на боящихся Его (Пс.102)

После смерти папы я довольно глубоко ощутила всю тщетность наших земных трудов. Смерть близких отрезвляет на какое-то время, а потом это страшное наркотическое желание забыться, не думать о смерти, снова увлекает человека в водоворот суеты и многих забот ни о чем. А одно только нужно...
Работа сегодня есть, а завтра нет ее, и все мои знания земные на Суде мне не пригодятся.
Человек может оправдаться перед Богом только верой непостыдной, которая есть плод от Бога, плод сердечного покаяния и молитвы, а не от земных знаний, которые все-равно сгорят, когда придет время оставить все...
Ведь не ведаем в который день Господь призовет.
Так что выбор кому служить (пока живем на земле) остается за нами.

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. - сказал Господь (Мф., гл.12).

Святое Евангелие - это не просто книга, но Слово Божие.
Святой Серафим Саровский ни одного дня не оставался без чтения Евангелия, потому что Господь ему открыл, что слова Божии суть воздух для души, источник Жизни.

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. (Лк.,гл.10)

Можно ли угодить Богу, если слушать Его слово только раз в неделю, оправдывая свое духовное нерадение делами суетными?

Что' вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что' Я говорю?
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.(Лк.,гл.6)

Евангелие и Псалтирь – великие книги. И преподобный Серафим Саровский нам ещё раз напоминает их великую важность в деле нашего спасения, восхождения к совершенству!

Преподобный Серафим Саровский, моли Бога о нас!

Когда Евангелие читается сердцем с вниманием бескорыстным, то сердце после такого чтения все реже склоняется к воспоминанию обид и ссор, и даже не вступает в них с Божией помощью, ощущая в себе присутствие Господа, при Котором все земное временное кажется незначительным и маловажным.
Когда Бог в сердце, то и обид никаких не замечаешь, и осуждать никого мысли даже не приходит. Это такое необычное ощущение, вышеестесственное состояние души, которое словами не передать. Радость неизреченная в любви Господней! В такие мгновения ощущаешь по истине блаженство ни с чем несравнимое.
И святые в этом блаженстве пребывали уже при земной жизни, и пребывают после телесной смерти.
А я, нерадивая, только иногда ловлю крохи этого блаженства с Трапезы Господней, чтобы потом снова их потерять...
Но сердцем-то забыть это блаженство Божие невозможно, сердце помнит иначе, чем ум.
Душа в Совести чувствует, что только у Бога истинная красота, радость и любовь.

*Насладися Господеви, и даст ти прошения сердца твоего. Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит: и изведет, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне.(Пс.36)

*(церковно-славян. насладися = утешайся (рус.) )